الشخص والهوية
الإشكال المؤطر للمحور
إدا كانت الهوية هي حقيقة المشتملة على صفاته الجوهرية،
وإداكان كل شخص
يدرك نفسه بوصفه أنا،فكيف تتحدد حقيقة هده الأنا،أي هويتها؟ هل
بالرجوع إللى
المظهر الخارجي للشخص، المثمثل في الجسد وتركيبته البيولوجية،أو إلى
القناع الدي
يتبدى به كل شخص لذاته وللأخرين،أو إلى الأدوار الإجتماعية التي ينهض
بها داخل
المجتمع؟
المواقف الفلسفية المحددة لهوية الشخص:
الموقف العقلاني:
يمثله على الخصوص الفيلسوف الفرنسي "رينيه
ديكارت" رائد الكوجيتو" .حيث يرىديكارت بأن je pense ,donc je suis "،أنا أفكر
إدن أنا موجود العقل جوهر
ثابت وهو قسمة عادلة بين الناس، وهو متميز عن البدن
بكونه تابت لا يمكن له التغير
تحث أي ظرف من الظروف, مؤكدا هوية الشخص تتحدد في
امتلاكه للعقل.
الموقف الشعوري:
وهو موقف يدافع عنه
رائد النزعة التجريبية "جون لوك" الدي يؤكد بأن ما يحدد
هوية الشخص،هو
كونه كائن عاقل قادر على التعقل والتأمل، وعلى العودة إلى ذاته
بواسطة الشعور،أي
الذاكرة المرتبطة بالفكر، والتي تظل تابثة في الشخص مند
الولادة،حثى لحظة الوفاة.
التصور الإرادي:
يدافع عن هذا التصور
رائد الفكر الألماني آرتور شوبنهاور، الدي ينفي تصور
شوبنهاور المؤمن بأن الشعور
الدي يعني الذاكرة المترابطة هو ما يحدد هوية
الشخص،ذلك أنه إذا كنا نثحدث عن
الهوية بوصفها تابثة،فإنه لا يمكن اعتبار الشعور
ثابث.وذلك لقابلية تغيره لعدة
أسباب أبرزها: النسيان-تعرض لحادتة-الجنون-تقدم
في السن...معتبرا بأن الإرادة هي
التي تبقى تابتة في الشخص منذ الولادة حتى لحظة
الوفاة، وحتى في حالة فقدان المرء
لذاكرته.
التصور الأخلاقي:
يمثله على الخصوص
الفيلسوف الألماني "إيمانويل كانط" حيث يرى بأنه إدا كان العقل
قد سمى
بالكائن الإنساني عن جميع المخلوقات، وميزه عنها، فإن ما يحدد هوية هدا
الكائن هو
امتلاكه للبعد الأخلاقي وليس للعقل فقط،لأن هذا الأخير لا يمنح الكائن
الإنسان إلا قيمة نفعية تجعلنا نسعره وكأنه بضاعة من بين البضائع المعروضة للملأ.
للحصول على موضوع متكامل وإنشاء فلسفي حول كيفية تحديد هوية الشخص، يكفي الإتصال المباشر بفريق الدعم المكون من أساتذة متميزين متأهبين لخدمتك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق