نــشــأة الـــفـــلـــســـفـــة

 

  نــشــأة الــــــفــــلــســــفـــــة :

    

إدا كانت اليونان القديمة هي مكان وزمان ميلاد الفلسفة، كنمط من التفكير 

العقلاني المنطقي، فإن هده النشأة لم تكن  وليدة الصدفة، بل كان من ورائها عوامل 

متعددة، متداخلة ومتكاملة فيما بينها، أبرزها عامل الحرية ، وعن الحرية تحدث 

الفيلسوف الألماني فريديريك نيتشه فقال" إن وجود الفلسفة مرتبط 

بوجود الحرية، والوعي بأهميتها، فالشعب الدي تبدأ الفلسفة عنده، يجب أن 

تكون الحرية مبدأ " والحرية لا تسود مجتمعا إلا بسيادة الديموقراطية عنده، كنظام 

سياسي واجتماعي,

ففي القرن السادس قبل الميلاد، توفر للأمة اليونانية هدا العنصر، فكان بدلك أحد 

الشروط الأساسية لنشأة الفلسفة، وكان دلك إعلانا بميلاد مجتمع جديد ، متحرر من 

هيمنة الأسطورة والأنظمة الإستبدادية ، منفتح على ثقافة العقل والمنطق ، والتي كان 

لعلم الرياضيات – الدي ظهر مع طاليس- الدور الريادي في هدا المجال، حيث أمد 

الفلسفة بالآليات الضرورية للبرهنة العقلية,فانشار الحرية والوعي إدن، على المسوى 

السياسي والاجتماعي والثقافي بشكل عام، كان له الأثر الفعال في خلق تربة خصبة 

لنشوء فكر فلسفي يقوم على الاقناع العقلي والمحاجة.

كما أنه لميلاد الفلسفة مكان جغرافي محدد، وهو اليونان. وزمان معين يتأطر ما بين 

القرن السابع والسادس قبل الميلاد.

أسباب وعوامل النشأة:

العامل الاجتماعي:

لقد كان للتقسيم الطبقي الدي عرفه المجتمع اليوناني، الأسياد من جهة والعبيد من 

جهة، وتقسيم العمل إلى واحد فكري خاص بالأسياد والآخر يدوي خاص بالعبيد، أحد 

العوامل المساعدة لظهور التفكير الفلسفي، لدى طبقة الأسياد التي اختصت بالعمل 

الفكري.

العامل الإقتصادي:

ازدهار التجارة في أغلب المدن اليونانية، وعلى رأسها مهد الحكمة والتفكيرالعقلاني 

في الكون" ملطية" التي أصبجت في القرن 5 ق.م مركز إشعاع ثقافي فلسفي.

العامل الثقافي:

ظهور خطاب جديد يقوم على الحوار والاقناع العقلي، منظم ومنسجم، في مقابل خطاب 

شفوي سردي للقصص والحكايات{ الأسطورة}.

العامل السياسي:

ظهور نظام سياسي يقوم على دمقرطة الحياة السياسية، بحيث لم تعد السلطة والسياسة 

حكرا على شخص معين أو أقلية محدودة ، بل أمرا مشاعا بين عامة الناس.